Quem tem medo de “fantasmas”? (Jorge Hessen)
Jorge Hessen
jorgehessen@gmail.com
Brasília/DF
O
temor de “fantasmas” é uma atitude ingênua causada pela ausência de
conhecimento a respeito da natureza etérea dos “mortos”. Sobre as suas
aparições são mais frequentes do que se pensa e muitos creem que a preferência
dos Espíritos [“fantasmas”] é pelos ambientes escuros, mas isso é um mito e um
engano. Ocorre, simplesmente, que a substância vaporosa dos períspiritos dos “fantasmas”
é mais perceptível no escuro, tal como ocorre com as estrelas que só podem ser
visualizadas à noite. A claridade do dia, por exemplo, ofusca a essência sutil que constituem os
corpos dos “mortos”. Isto porque os tecidos perispirituais são compostos de
energia semelhante à luz , portanto, o perispírito dos “fantasmas” não é,
digamos, fosco, ao contrário, é dotado de grande diafaneidade para ser
perceptível a olho nu, durante o dia.
O
perispírito, no seu estado normal, é invisível; mas, como é formado de substância
etérea, o Espírito, em certos casos, pode, vontade própria, fazê-lo passar por
uma modificação molecular que o torna momentaneamente visível. É assim que se
produzem as aparições, que não se dão, do mesmo modo que outros fenômenos, fora
das leis da Natureza. Conforme o grau de condensação do fluido perispiritual, a
aparição é às vezes vaga e vaporosa; de outra, mais nitidamente definida; em
outras, enfim, com todas as aparências da matéria tangível. Pode mesmo chegar à
tangibilidade real, ao ponto do observador se enganar com relação à natureza do
ser que tem diante de si. [1]
A
pesquisadora Elizabeth Tucker, da Universidade Estadual de Binghamton, em Nova
York, apresenta diversos relatos de aparições [Espíritos] em campus
universitário. Conta-se que os fantasmas revelam o lado sombrio da ética. Suas
aparições são muitas vezes um lembrete de que a ética e a moral transcendem
nossas vidas e que deslizes podem resultar em um pesado fardo espiritual. No
entanto, as histórias de fantasmas também trazem esperança. Ao sugerir a
existência de uma vida após a morte, elas oferecem uma chance de estar em
contato com aqueles que já morreram e, portanto, uma oportunidade de redenção -
uma forma de reparar erros do passado.[2]
A
crença nos “fantasmas” é comum, pois baseia-se na percepção que temos na
existência e sobrevivência dos Espíritos e na possibilidade de comunicar-se com
eles. Deste modo, todo Ser espiritual que manifesta a sua presença sob várias circunstâncias
é um Espírito que no senso comum é chamado de “fantasma”. Comumente, pelo conhecimento vulgar, são imaginados sob uma aparência
fúnebre, vindo de preferência à noite, e sobretudo nas noites mais sombrias, em
horas fatais, em lugares sinistros, cobertos de lençóis ou bizarramente cobertos.
Todavia, os tais “fantasmas” assustadores , longe de serem atemorizantes, são, comumente,
parentes ou amigos que se apresentam por simpatia, entretanto podem ser
Espíritos infelizes que eventualmente são assistidos; “algumas vezes, são
farsantes do mundo Espírita que se divertem às nossas custas e se riem do medo
que causam; Mas supondo-se mesmo que seja um mau Espírito, que mal poderia ele
fazer, e não se teria cem vezes mais a temer de um bandido vivo que de um
bandido morto e tornado Espírito!”[3]
Todos que vemos
um “fantasma” podemos conversar com ele, e é o que se deve fazer nesse caso, podendo
perguntar-lhe quem é, o que deseja e o que se pode fazer por ele. Se o Espírito
for infeliz e sofredor, o testemunho de comiseração o aliviará. Se for um
Espírito bondoso, pode acontecer que traga a intenção de dar bons conselhos.
Tais Espíritos
[“fantasmas”] poderão responder, muitas vezes verbalizando
mesmo, porém na maioria das vezes o fazem por transmissão de pensamentos.” [4]
Os
“fantasmas” afáveis, quando surgem, têm intenções elevadas ou, no mínimo para confortarem
pessoas queridas que padecem com a desencarnação de entes queridos e ou com a
dúvida sobre a continuação da vida post-mortem;
oferecerem sugestões ou, ainda, solicitarem auxílio para si mesmos, “o que pode
ser feito através de orações e boas ações, no sentido de corrigir ou compensar
as transgressões do morto. Mas os espíritos perversos também aparecem e estes,
sim, têm o intuito de "assombrar" os encarnados movidos por
sentimentos negativos.” [5]
Os “fantasmas”
, aliás, estão por toda parte e não temos a necessidade de vê-los para saber
que podem estar ao nosso lado. “O Espírito [“fantasma”]que queira causar perturbação
pode fazê-lo, e até com mais penhor, sem ser visto. Ele não é perigoso por ser
Espírito [“fantasma”], mas pela influência que pode exercer em nosso
pensamento, desviando-nos do bem e impelindo-nos ao mal.” [6]
Em resumo, não
é lógico assustar-nos mesmo diante da “assombração de um morto”. Se raciocinarmos com calma compreenderemos que
um “fantasma”, qualquer que seja, é menos perigoso do que certos espíritos
encarnados que existem à sombra das leis humanas (marginais).
Referências bibliográficas:
[1] KARDEC , Allan. O Livro dos Médiuns, II
parte “das manifestações espíritas” capitulo VI “manifestações visuais”, RJ: Ed
FEB 2000
[2] Disponível em https://www.bbc.com/portuguese/vert-fut-46515221 acessado em 25/12/2018.
[3] KARDEC, Allan . Revista Espírita, julho de 1860, DF: Ed Edicel, 2002
[4] KARDEC , Allan. O Livro dos Médiuns , II
parte “das manifestações espíritas” capitulo VI “manifestações visuais”, RJ: Ed
FEB 2000
[5] KARDEC, Allan . Revista Espírita, julho de 1860, DF: Ed Edicel, 2002
[6] KARDEC , Allan. O Livro dos Médiuns , II
parte “das manifestações espíritas” capitulo VI “manifestações visuais”, RJ: Ed
FEB 2000